{"id":71222,"date":"2017-10-30T14:44:00","date_gmt":"2017-10-30T21:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jonestown.sdsu.edu\/?page_id=71222"},"modified":"2017-10-30T14:44:00","modified_gmt":"2017-10-30T21:44:00","slug":"vale-la-pena-estudiar-jonestown","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jonestown.sdsu.edu\/?page_id=71222","title":{"rendered":"\u00bfVale la Pena Estudiar Jonestown?"},"content":{"rendered":"<p><em>(Luis \u00c1ngel Gonz\u00e1lez Rocha es <\/em><em>Estudiante de la licenciatura en Historia por la Universidad de Guanajuato y Profesor de N\u00e1huatl Cl\u00e1sico en el departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato.<\/em>)<\/p>\n<p>El estar cerca el d\u00eda para conmemorarse otro aniversario de la tragedia de Jonestown, nos otorga una oportunidad para preguntarnos qu\u00e9 sabemos realmente sobre este t\u00f3pico. Al tener hoy en d\u00eda acceso a un enorme corpus de fuentes primarias, no asegura que con consultarlas podamos obtener la verdad detr\u00e1s de esta tragedia. Adem\u00e1s de distintas causas que convergieron aquel 18 de noviembre de 1978, esas mismas pueden ser interpretadas bajo muy distintos criterios. Algunos s\u00f3lo ver\u00e1n el aspecto religioso y los llamar\u00e1 seguidores de una secta, para otros pudieron haber sido comunistas de su tiempo y algunos m\u00e1s considerar\u00e1n ambos aspectos como fundamentales para tener una imagen mucho m\u00e1s amplia del evento.<\/p>\n<p>Pero volviendo al tema de las fuentes primarias, el tener acceso a ellas v\u00eda internet permite otra ventaja: difusi\u00f3n. Ser\u00eda interesante conocer c\u00f3mo es percibida esta tragedia fuera de los Estados Unidos. Una b\u00fasqueda por la web nos puede dar una idea al respecto, especialmente en la plataforma de Youtube; fue a trav\u00e9s de este sitio donde escuch\u00e9 el nombre de Jonestown por primera vez. Hay un video creado por el youtuber \u00c1ngel David Revilla (mejor conocido como \u201cDross\u201d) y el enfoque est\u00e1 dirigido m\u00e1s hacia el entretenimiento en \u00e1reas como lo paranormal, as\u00ed como aspectos t\u00e9tricos y bizarros que pueden encontrarse en el mundo; el tema de Jonestown no fue excluido de esto.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las im\u00e1genes y los efectos de sonido, la informaci\u00f3n que ofrece es muy escueta, carente de an\u00e1lisis y vista desde una perspectiva que induce al mero morbo, llegando incluso a finalizar con fragmentos de la cinta de suicidio y fotograf\u00edas del sitio tras la tragedia. Quien vea \u00fanicamente este video, es posible que termine con una visi\u00f3n bastante borrosa del evento. Los comentarios hechos por los internautas son prueba de ello. En pr\u00e1cticamente todos, encuentro que se limitan de hablar sobre esto como una mera secta religiosa y m\u00e1s de uno ha terminado por denigrar cualquier manifestaci\u00f3n religiosa. Nadie comenta sobre el car\u00e1cter marxista que pose\u00eda o siquiera pregunt\u00e1ndose qui\u00e9nes conformaban el grupo\u2014en el video se dice que los adeptos predilectos eran personas pobres y sin cultura.<\/p>\n<p>No es un ataque a \u201cDross\u201d pues \u00e9l mismo ha llegado a decir que su \u00fanico objetivo es el de entretener y que el 95% del contenido de su canal es eso, entretenimiento; pero considerando que este video tienen m\u00e1s de 2 millones de vistas, resulta innegable que tiene una importancia en cuanto a la difusi\u00f3n del tema. Otros videos de esta plataforma no se alejan mucho de este problema y en el mejor de los casos, lo mencionan de manera muy r\u00e1pida. S\u00f3lo a trav\u00e9s de Google pude llegar a este sitio, \u201cAlternative Considerations of Jonestown and Peoples Temple,\u201d y desde entonces me he preocupado por darlo a conocer entre los compa\u00f1eros de mi carrera.<\/p>\n<p>Yo estudio Historia en la Universidad de Guanajuato y he tenido oportunidad de leer trabajos muy buenos hechos por compa\u00f1eros y que abordan distintos temas desde perspectivas que han llegado a ser bastante originales y que terminan enriqueciendo este campo de trabajo \u00bfPor qu\u00e9 no hacer esto sobre Jonestown? Gracias a esta premisa, este sitio web ha crecido, pero considero que si se elaboraran trabajos desde la perspectiva de otros pa\u00edses, se obtendr\u00e1n resultados muy fruct\u00edferos.<\/p>\n<p>Uno de los obst\u00e1culos que hay que tener en cuenta es que parece ser que Jonestown solamente es conocido en los Estados Unidos, y al parecer s\u00f3lo entre personas mayores pues realmente no he conocido a j\u00f3venes norteamericanos que sepan al respecto y literalmente lo ignoran. Lo que se sabe en M\u00e9xico es que sencillamente un hombre cre\u00f3 una secta religiosa y orden\u00f3 un suicidio, y para muchos no pasa de ser otro culto m\u00e1s. Aun con un archivo a la mano, el lenguaje representa otro obst\u00e1culo, no insuperable pero s\u00ed presente. Digo esto porque he conocido a personas quienes, tras escuchar al respecto, muestran un genuino inter\u00e9s en conocer m\u00e1s pero no dominan el suficiente ingl\u00e9s como para investigar de manera m\u00e1s meticulosa.<\/p>\n<p>Por ejemplo, el 29 de abril del presente a\u00f1o, un amigo estudiante de Filosof\u00eda llamado Esa\u00fa R\u00edos D\u00edaz y yo dimos una conferencia ante un grupo de estudiantes de preparatoria para un curso llamado \u201cTe Invito a Pensar.\u201d A lo largo del mismo se vieron temas aptos para hacer preguntas y as\u00ed aprovechar el ejercicio de la Filosof\u00eda. En todo momento nos preocupamos por ser lo m\u00e1s objetivo para que los j\u00f3venes pudieran ofrecer su interpretaci\u00f3n. Al final quedaron tan cautivados que me han pedido impartir otra conferencia relacionada a Jonestown, misma que ya se ha programado para el 18 de noviembre del presente a\u00f1o. Tristemente muchos de los j\u00f3venes que asistieron no dominan el ingl\u00e9s y por lo tanto se encuentran limitados a art\u00edculos de dudosa procedencia o videos de mero entretenimiento que son percibidos como documentales serios.<\/p>\n<p>He intentado traducir los documentos de esta p\u00e1gina al espa\u00f1ol, pero no se ha logrado al ritmo que me gustar\u00eda hacerlo y son muy pocas las personas que me han podido ayudar en esta enorme tardea. No planeo de ninguna manera abandonar este proyecto, pero se har\u00e1 a un paso lento. Mi intenci\u00f3n es que los castellano parlantes puedan, adem\u00e1s de conocer el tema, tener acceso a esta riqueza documental y as\u00ed poder entablar un v\u00ednculo entre este grupo pol\u00edtico religioso y los acontecimientos vividos en Latinoam\u00e9rica en esos a\u00f1os, pues no podemos negar que Jim Jones estaba al tanto de lo que ocurr\u00eda en varios de estos pa\u00edses\u2014las referencias hacia V\u00edctor Jara y a la ca\u00edda de Salvador Allende son prueba de ello.<\/p>\n<p>Finalmente y no menos importante, acercarnos a este movimiento nos permitir\u00e1 humanizar a las v\u00edctimas de toda esta tragedia y tal vez nos permita entrever los peligros que conlleva el seguir a un l\u00edder hasta las \u00faltimas consecuencias \u00bfPor qu\u00e9 Jim Jones tuvo seguidores? \u00bfC\u00f3mo se idealizaban a s\u00ed mismos? Y aqu\u00ed no hablo \u00fanicamente del c\u00edrculo \u00edntimo de Jones, sino de aquellos adeptos que no ostentaron un cargo de alta jerarqu\u00eda. Hay muchos trabajos que se enfocan hacia Jones y a las personas m\u00e1s cercanas a \u00e9l, pero, al menos hasta la fecha, no he tenido oportunidad de leer alguna investigaci\u00f3n que profundice verdaderamente en todos sus seguidores. La respuesta ser\u00e1 compleja pero al menos podremos quitar el estigma de que les lavaron el cerebro o que la CIA plane\u00f3 todo.<\/p>\n<p>Es un tema que debe de permanecer vivo y para eso se le debe de seguir trabajando. Esto mantendr\u00e1 la memoria hist\u00f3rica pues como ya mencion\u00e9, cuando he tenido oportunidad de platicar con j\u00f3venes norteamericanos que vienen de intercambio, dicen jam\u00e1s haber escuchado sobre Jonestown o su l\u00edder, ni siquiera acerca de los movimientos sociales m\u00e1s fundamentales de su historia \u00bfEn qu\u00e9 puede afectar esto? Estados Unidos ha pasado de tener al primer presidente afroamericano a elegir a uno abiertamente racista. Eso puede demostrar que muchos parecen haber olvidado que movimientos sociales como Jonestown, surgieron con la intenci\u00f3n de, entre otras causas,\u00a0 contrarrestar la segregaci\u00f3n racial que fue muy notoria en el siglo XX y que parece estar a\u00fan vigente.<\/p>\n<p><em>\u201cA quien encuentre esta nota:<\/em><\/p>\n<p><em>Re\u00fane todas las grabaciones, todos los escritos, toda la historia. La historia de este movimiento, esta acci\u00f3n, debe ser examinada una y otra vez. Debe de ser comprendida en todas sus incre\u00edbles dimensiones.\u201d<\/em> [<a href=\"http:\/\/jonestown.sdsu.edu\/?page_id=13944\">Richard Tropp\u2019s Last Letter<\/a>]<\/p>\n<p>Esto se encontr\u00f3 en una nota que fue escrita en el \u00faltimo d\u00eda de Jonestown. Los documentos han sido reunidos, pero el verdadero trabajo apenas ha comenzado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Luis \u00c1ngel Gonz\u00e1lez Rocha es Estudiante de la licenciatura en Historia por la Universidad de Guanajuato y Profesor de N\u00e1huatl Cl\u00e1sico en el departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato.) 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