{"id":93037,"date":"2019-10-07T15:49:59","date_gmt":"2019-10-07T22:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/jonestown.sdsu.edu\/?page_id=93037"},"modified":"2019-10-07T15:54:05","modified_gmt":"2019-10-07T22:54:05","slug":"augenblicke","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jonestown.sdsu.edu\/?page_id=93037","title":{"rendered":"Augenblicke"},"content":{"rendered":"

[Die englische Originalversion dieses Texts finden Sie\u00a0<\/em>hier<\/strong><\/a><\/em>.]<\/em><\/p>\n

Wenn wir nicht gerade arbeiteten, schwammen wir, rannten, gingen zu Versammlungen, luden und entluden die Busse, sahen nach den Senioren, spielten mit den Kindern, und all das begann ungef\u00e4hr um sechs Uhr fr\u00fch und dauerte bis etwa 23 Uhr, je nachdem, ob die Versammlung in San Francisco, Los Angeles oder Redwood Valley stattfand.<\/p>\n

Falls wir in San Francisco oder Los Angeles waren, dauerten die N\u00e4chte sehr viel l\u00e4nger, eher bis ein Uhr oder drei Uhr drei\u00dfig, je nachdem. Sechs Uhr fr\u00fch blieb jedoch sechs Uhr fr\u00fch. Montag Morgen? Verdammt, schon? Sinnlos, ins Bett zu gehen, also blo\u00df die drei K: Kacken, K\u00f6rperpflege, Kurzrasur. Es f\u00fchlte sich alles normal an, v\u00f6llig normal. Hier einer der Gr\u00fcnde, warum es sich so normal anf\u00fchlte: man interagierte t\u00e4glich mit hunderten von Menschen, und samstags und sonntags mit tausend oder mehr. Es war wie eine gro\u00dfe Welt.<\/p>\n

Wenn du dich also umsahst, sah es aus, als machten alle anderen dasselbe? So gut sie konnten, und die ganze Zeit. Blut, Schwei\u00df und Tr\u00e4nen, manche Leute gaben alles. Jeden Tag schienen Leute dazuzukommen, jahrelang. Wenn ich also von hunderten und tausenden spreche, ist das Fakt. Was unglaublich(!) war, ist, dass viele Leute sich erinnerten, wer du warst und was dein Verantwortungsbereich war, oder was dein Beitrag zur \u201cSache\u201d war.<\/p>\n

Diese Art von regelm\u00e4\u00dfiger Interaktion brachte einen dazu, die Gepflogenheit des Sich-Erinnerns vorzut\u00e4uschen. Schlie\u00dflich war man eine Familie. Man sollte die Namen seiner Familienmitglieder kennen und wissen, was sie tun. Es konnten eine oder zwei Wochen vergehen, ohne dass du Kontakt zu jemandem von drau\u00dfen hattest. All das wirkte so normal. Ab diesem Punkt wurde der Peoples Temple dein Leben. Dar\u00fcber hinaus galt Fernsehen als Ablenkung, au\u00dfer, es wurde was \u00fcber den Temple gebracht oder man war daf\u00fcr verantwortlich, die Nachrichten zu verfolgen. Immerhin war man angehalten, Radio zu h\u00f6ren und zu lesen. Einen Artikel lesen und hinterher wissen, was man gelesen hatte, war, was mich rettete, vor etwaigen Peinlichkeiten auf der B\u00fchne, \u201eauf dem Parkett\u201c, und mehr dazu sp\u00e4ter.<\/p>\n

Schei\u00dfe!!!!<\/p>\n

Es sch\u00fcttet wie aus Eimern, und immer noch ist es hei\u00df, schlammig, holprig; elend, aufregend, gereizt, verr\u00fcckt, riskant, folgenschwer, be\u00e4ngstigend, besorgt, hoffnungsvoll, \u201cABSPRUNG\u201d.<\/p>\n

Ich konnte dieses unheimliche Licht in der Ferne sehen, einen Schimmer. Dann h\u00f6re ich die Leute, Stimmen, Kreischen und Singen. Es ist gerade Monsunzeit, und ich befinde mich hinter einem Traktor, werde die Stra\u00dfe entlang gezogen in einem Anh\u00e4nger aus Metall, halte mich dabei fest, so gut ich eben kann. Mein Lebtag habe ich keine Schlagl\u00f6cher von solcher Gr\u00f6\u00dfe gesehen oder sie durchquert. Wir brachten es fertig, auf jedes Loch, das da war, aufzuschlagen, reinzufallen und wieder raus zu klettern, blo\u00df, um dasselbe wieder und wieder zu tun, viele Meilen und die n\u00e4chsten paar Stunden lang. Aber der wirklich relevante Punkt ist, dass es dunkel ist, richtig dunkel. Der Dschungel ist da, du kannst ihn blo\u00df nicht sehen.<\/p>\n

ABSPRUNG! Wir fangen an, vom Heckteil und den Seiten dieses Anh\u00e4ngers in diesen Schlamm zu springen. Gro\u00dfartig. Ich bin angekommen. Der Pavillon war brechend voll. SCHEISSEEE, ist das verr\u00fcckt. Ich sehe Ollie, dann sehe ich meine Mutter, alte Freunde; Leute, von denen ich gedacht hatte, sie seien fort, waren hier. Ollie war dick \u2013 achteinhalb Monate schwanger \u2013 und sie war wundersch\u00f6n. In der Gruppe, mit der ich ankam, waren wir satte hundert Leute. Wir erh\u00f6hten die Bev\u00f6lkerung von Jonestown \u00fcber Nacht um zehn Prozent. Zu sagen, dass die Situation nicht\u00a0 behaglich war, ist also eine Untertreibung. Wir singen also und klatschen, sehen uns um, h\u00f6ren zu, machen uns im Geist Notizen. So geht das eine Weile.<\/p>\n

Die Atmosph\u00e4re ist \u00fcberdreht, hektisch. Ich kann Jones auf der B\u00fchne sehen. Als die Musik verklungen war, nannte Jones Namen. Verdammt\u2026<\/p>\n

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Eugene Smith befand sich am 18. November 1978 auf einem Arbeitseinsatz in Georgetown. Seine Mutter, seine Ehefrau Ollie und sein neugeborener Sohn starben in Jonestown. – Ein Interview mit Eugene Smith findet sich in Leigh Fondakowski, \u201eStories from Jonestown\u201c,<\/em> University of Minnesota Press, 2013. Im Jahr 2015 nahm Smith an einer <\/em>Diskussionsrunde<\/em><\/a> der California Historical Society teil. Anm. d. \u00dc.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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